『素問』

四氣調神大論篇 第二　（しきちょうしんだいろんへん）

春三月．此謂發陳．天地倶生．萬物以榮．夜臥早起．廣歩於庭．被髮緩形．以使志生．生而勿殺．予而勿奪．賞而勿罰．此春氣之應．養生之道也．

逆之則傷肝．夏爲寒變．奉長者少．

夏三月．此謂蕃秀．天地氣交．萬物華實．夜臥早起．無厭於日．使志無怒．使華英成秀．使氣得泄．若所愛在外．此夏氣之應．養長之道也．

逆之則傷心．秋爲痎瘧．奉收者少．冬至重病．

秋三月．此謂容平．天氣以急．地氣以明．早臥早起．與雞倶興．使志安寧．以緩秋刑．收斂神氣．使秋氣平．無外其志．使肺氣清．此秋氣之應．養收之道也．

逆之則傷肺．冬爲飧泄．奉藏者少．

冬三月．此謂閉藏．水冰地坼．無擾乎陽．早臥晩起．必待日光．使志若伏若匿．若有私意．若已有得．去寒就温．無泄皮膚．使氣亟奪．此冬氣之應．養藏之道也．

逆之則傷腎．春爲痿厥．奉生者少．

天氣清淨光明者也．藏徳不止．故不下也．

天明．則日月不明．邪害空竅．陽氣者閉塞．地氣者冒明．雲霧不精．則上應白露不下．

交通不表．萬物命故不施．不施則名木多死．

惡氣不發．風雨不節．白露不下．則菀稾不榮．

賊風數至．暴雨數起．天地四時不相保．與道相失．則未央絶滅．

唯聖人從之．故身無奇病．萬物不失．生氣不竭．

逆春氣．則少陽不生．肝氣内變．

逆夏氣．則太陽不長．心氣内洞．

逆秋氣．則太陰不收．肺氣焦滿．

逆冬氣．則少陰不藏．腎氣獨沈．

夫四時陰陽者．萬物之根本也．所以聖人春夏養陽．秋冬養陰．以從其根．故與萬物沈浮於生長之門．

逆其根．則伐其本．壞其眞矣．

故陰陽四時者．萬物之終始也．死生之本也．逆之則災害生．從之則苛疾不起．是謂得道．

道者．聖人行之．愚者佩之．

從陰陽則生．逆之則死．從之則治．逆之則亂．

反順爲逆．是謂内格．

是故聖人不治已病．治未病．不治已亂．治未亂．此之謂也．

夫病已成而後藥之．亂已成而後治之．譬猶渇而穿井．鬪而鑄錐．不亦晩乎．