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鍼灸(東洋医学)
『素問』 生氣通天論篇 第三 (せいきつうてんろんへん)

『素問』

生氣通天論篇 第三 (せいきつうてんろんへん)

黄帝曰.

夫自古通天者.生之本.本於陰陽.

天地之間.六合之内.其氣九州.九竅.五藏.十二節.皆通乎天氣.其生五.其氣三.數犯此者.則邪氣傷人.此壽命之本也.

蒼天之氣清淨.則志意治.順之則陽氣固.雖有賊邪.弗能害也.此因時之序.

故聖人傳精神.服天氣.而通神明.

失之則内閉九竅.外壅肌肉.衞氣散解.此謂自傷氣之削也.

陽氣者.若天與日.失其所.則折壽而不彰.故天運當以日光明.是故陽因而上衞外者也.

因於寒.欲如運樞.起居如驚.神氣乃浮.

因於暑汗.煩則喘喝.靜則多言.體若燔炭.汗出而散.

因於濕首.如裹濕.熱不攘.大筋緛短.小筋弛長.緛短爲拘.弛長爲痿.

因於氣.爲腫.四維相代.陽氣乃竭.

陽氣者.煩勞則張.精絶.辟積於夏.使人煎厥.目盲不可以視.耳閉不可以聽.潰潰乎若壞都.汨汨乎不可止.

陽氣者.大怒則形氣絶.而血菀於上.使人薄厥.

有傷於筋.縱其若不容.汗出偏沮.使人偏枯.

汗出見濕.乃生痤疿.

高梁之變.足生大丁.受如持虚.

勞汗當風.寒薄爲皶.鬱乃痤.

陽氣者.精則養神.柔則養筋.

開闔不得.寒氣從之.乃生大僂.

陷脉爲瘻.留連肉腠.

兪氣化薄.傳爲善畏.及爲驚駭.

營氣不從.逆於肉理.乃生癰腫.

魄汗未盡.形弱而氣爍.穴兪以閉.發爲風瘧.

故風者百病之始也.清靜則肉腠閉拒.雖有大風苛毒.弗之能害.此因時之序也.

故病久則傳化.上下不并.良醫弗爲.

故陽畜積病死.而陽氣當隔.隔者當寫.不亟正治.粗乃敗之.

故陽氣者.一日而主外.平旦人氣生.日中而陽氣隆.日西而陽氣已虚.氣門乃閉.

是故暮而收拒.無擾筋骨.無見霧露.反此三時.形乃困薄.

岐伯曰.

陰者藏精而起亟也.

陽者衞外而爲固也.陰不勝其陽.則脉流薄疾.并乃狂.

陽不勝其陰.則五藏氣爭.九竅不通.

是以聖人陳陰陽.筋脉和同.骨髓堅固.氣血皆從.

如是則内外調和.邪不能害.耳目聰明.氣立如故.

風客淫氣.精乃亡.邪傷肝也.

因而飽食.筋脉横解.腸澼爲痔.

因而大飮.則氣逆.

因而強力.腎氣乃傷.高骨乃壞.

凡陰陽之要.陽密乃固.兩者不和.若春無秋.若冬無夏.因而和之.是謂聖度.

故陽強不能密.陰氣乃絶.陰平陽祕.精神乃治.陰陽離決.精氣乃絶.

因於露風.乃生寒熱.是以春傷於風.邪氣留連.乃爲洞泄.

夏傷於暑.秋爲痎瘧.秋傷於濕.上逆而欬.發爲痿厥.

冬傷於寒.春必温病.四時之氣.更傷五藏.

陰之所生.本在五味.陰之五宮.傷在五味.

是故味過於酸.肝氣以津.脾氣乃絶.

味過於鹹.大骨氣勞.短肌.心氣抑.

味過於甘.心氣喘滿.色黒.腎氣不衡.

味過於苦.脾氣不濡.胃氣乃厚.

味過於辛.筋脉沮弛.精神乃央.

是故謹和五味.骨正筋柔.氣血以流.湊理以密.如是則骨氣以精.

謹道如法.長有天命.