『素問』

太陰陽明論篇 第二十九　（たいいんようめいろんへん）

黄帝問曰．太陰陽明爲表裏．脾胃脉也．生病而異者．何也．

岐伯對曰．陰陽異位．更虚更實．更逆更從．或從内．或從外．所從不同．故病異名也．

帝曰．願聞其異状也．

岐伯曰．

陽者天氣也．主外．

陰者地氣也．主内．

故陽道實．陰道虚．

故犯賊風虚邪者．陽受之．

食飮不節．起居不時者．陰受之．

陽受之．則入六府．陰受之．則入五藏．

入六府．則身熱不時臥．上爲喘呼．

入五藏．則昔滿閉塞．下爲飧泄．久爲腸澼．

故喉主天氣．咽主地氣．

故陽受風氣．陰受濕氣．

故

陰氣從足上行至頭．而下行循臂至指端．

陽氣從手上行至頭．而下行至足．

故曰．

陽病者．上行極而下．

陰病者．下行極而上．

故

傷於風者．上先受之．

傷於濕者．下先受之．

帝曰．脾病而四支不用．何也．

岐伯曰．

四支皆稟氣於胃．而不得至經．必因於脾．乃得稟也．

今脾病不能爲胃行其津液．四支不得稟水穀氣．氣日以衰．脉道不利．筋骨肌肉．皆無氣以生．故不用焉．

帝曰．脾不主時．何也．

岐伯曰．

脾者土也．治中央．常以四時長四藏．各十八日寄治．不得獨主於時也．

脾藏者．常著胃．土之精也．土者生萬物而法天地．故上下至頭足．不得主時也．

帝曰．脾與胃．以膜相連耳．而能爲之行其津液．何也．

岐伯曰．

足太陰者三陰也．其脉貫胃屬脾絡嗌．故太陰爲之行氣於三陰．

陽明者表也．五藏六府之海也．亦爲之行氣於三陽．

藏府各因其經．而受氣於陽明．故爲胃行其津液．四支不得稟水穀氣．日以益衰．陰道不利．筋骨肌肉．無氣以生．故不用焉．