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鍼灸(東洋医学)
『素問』 太陰陽明論篇 第二十九 (たいいんようめいろんへん)

『素問』

太陰陽明論篇 第二十九 (たいいんようめいろんへん)

 

黄帝問曰.太陰陽明爲表裏.脾胃脉也.生病而異者.何也.

岐伯對曰.陰陽異位.更虚更實.更逆更從.或從内.或從外.所從不同.故病異名也.

帝曰.願聞其異状也.

岐伯曰.

陽者天氣也.主外.

陰者地氣也.主内.

故陽道實.陰道虚.

故犯賊風虚邪者.陽受之.

食飮不節.起居不時者.陰受之.

陽受之.則入六府.陰受之.則入五藏.

入六府.則身熱不時臥.上爲喘呼.

入五藏.則昔滿閉塞.下爲飧泄.久爲腸澼.

故喉主天氣.咽主地氣.

故陽受風氣.陰受濕氣.

陰氣從足上行至頭.而下行循臂至指端.

陽氣從手上行至頭.而下行至足.

故曰.

陽病者.上行極而下.

陰病者.下行極而上.

傷於風者.上先受之.

傷於濕者.下先受之.

帝曰.脾病而四支不用.何也.

岐伯曰.

四支皆稟氣於胃.而不得至經.必因於脾.乃得稟也.

今脾病不能爲胃行其津液.四支不得稟水穀氣.氣日以衰.脉道不利.筋骨肌肉.皆無氣以生.故不用焉.

帝曰.脾不主時.何也.

岐伯曰.

脾者土也.治中央.常以四時長四藏.各十八日寄治.不得獨主於時也.

脾藏者.常著胃.土之精也.土者生萬物而法天地.故上下至頭足.不得主時也.

帝曰.脾與胃.以膜相連耳.而能爲之行其津液.何也.

岐伯曰.

足太陰者三陰也.其脉貫胃屬脾絡嗌.故太陰爲之行氣於三陰.

陽明者表也.五藏六府之海也.亦爲之行氣於三陽.

藏府各因其經.而受氣於陽明.故爲胃行其津液.四支不得稟水穀氣.日以益衰.陰道不利.筋骨肌肉.無氣以生.故不用焉.