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鍼灸(東洋医学)
『素問』 皮部論篇 第五十六 (ひぶろんへん)

『素問』

皮部論篇 第五十六 (ひぶろんへん)

 

黄帝問曰.余聞皮有分部.脉有經紀.筋有結絡.骨有度量.其所生病各異.別其分部.左右上下.陰陽所在.病之始終.願聞其道.

岐伯對曰.

欲知皮部.以經脉爲紀者.諸經皆然.

陽明之陽.名曰害蜚.上下同法.

視其部中有浮絡者.皆陽明之絡也.

其色多青則痛.多黒則痺.黄赤則熱.多白則寒.五色皆見.則寒熱也.

絡盛則入客於經.陽主外.陰主内.

少陽之陽.名曰樞持.上下同法.

視其部中有浮絡者.皆少陽之絡也.

絡盛則入客於經.

故在陽者主内.在陰者主出以滲於内.諸經皆然.

太陽之陽.名曰關樞.上下同法.

視其部中有浮絡者.皆太陽之絡也.

絡盛則入客於經.

少陰之陰.名曰樞儒.上下同法.

視其部中有浮絡者.皆少陰之絡也.

絡盛則入客於經.其入經也.從陽部注於經.

其出者.從陰内注於骨.

心主之陰.名曰害肩.上下同法.

視其部中有浮絡者.皆心主之絡也.

絡盛則入客於經.

太陰之陰.名曰關蟄.上下同法.

視其部中有浮絡者.皆太陰之絡也.絡盛則入客於經.

凡十二經絡脉者.皮之部也.

是故百病之始生也.必先於皮毛.邪中之.則腠理開.開則入客於絡脉.留而不去.傳入於經.留而不去.傳入於府.廩於腸胃.

邪之始入於皮也.泝然起毫毛.開腠理.

其入於絡也.則絡脉盛色變.

其入客於經也.則感虚.乃陷下.

其留於筋骨之間.寒多則筋攣骨痛.

熱多則筋弛骨消.肉爍醸破.毛直而敗.

帝曰.夫子言皮之十二部.其生病皆何如.

岐伯曰.

皮者脉之部也.邪客於皮.則腠理開.開則邪入客於絡脉.絡脉滿則注於經脉.經脉滿則入舍於府藏也.

故皮者有分部.不與而生大病也.

帝曰善.