『素問』

著至教論篇 第七十五　（ちょしきょうろんへん）

黄帝坐明堂．召雷公而問之曰．子知醫之道乎．

雷公對曰．

誦而頗能解．解而未能別．別而未能明．明而未能彰．足以治群僚．不足至侯王．願得受樹天之度．四時陰陽合之．別星辰與日月光．以彰經術．後世益明．上通神農．著至教．疑於二皇．

帝曰善．無失之．

此皆陰陽表裏．上下雌雄．相輸應也．

而道上知天文．下知地理．中知人事．

可以長久．以教衆庶．亦不疑殆．

醫道論篇．可傳後世．可以爲寳．

雷公曰．請受道．諷誦用解．

帝曰．子不聞陰陽傳乎．

曰不知．

曰．夫三陽．天爲業．上下無常．合而病至．偏害陰陽．

雷公曰．三陽莫當．請聞其解．

帝曰．三陽．獨至者．是三陽并至．并至如風雨．上爲巓疾．下爲漏病．外無期．内無正．不中經紀．診無上下．以書別．

雷公曰．臣治疏愈．説意而已．

帝曰．

三陽者至陽也．積并則爲驚．病起疾風．至如礔礰．九竅皆塞．陽氣滂溢．乾嗌喉塞．并於陰．則上下無常．薄爲腸澼．此謂三陽直心．坐不得起．臥者便身全．

三陽之病．且以知天下．何以別陰陽．應四時．合之五行．

雷公曰．陽言不別．陰言不理．請起受解．以爲至道．

帝曰．

子若受傳．不知合至道．以惑師教．語子至道之要．病傷五藏．筋骨以消．子言不明不別．是世主學盡矣．

腎且絶．惋惋日暮．從容不出．人事不殷．