『霊枢』

經水 第十二（けいすい）

黄帝問于岐伯曰．

經脉十二者．外合于十二經水．而内屬于五藏六府．

夫十二經水者．其有大小深淺廣狹遠近．各不同．

五藏六府之高下小大．受穀之多少．亦不等．相應奈何．

夫經水者．受水而行之．

五藏者．合神氣魂魄而藏之．

六府者．受穀而行之．受氣而揚之．

經脉者．受血而營之．合而以治奈何．

刺之深淺．灸之壯數．可得聞乎．

岐伯荅曰．善哉問也．天至高不可度．地至廣不可量．此之謂也．

且夫人生于天地之間．六合之内．此天之高．地之廣也．非人力之所能度量而至也．

若夫八尺之士．皮肉在此．外可度量切循而得之．其死可解剖而視之．其藏之堅脆．府之大小．穀之多少．脉之長短．血之清濁．氣之多少．十二經之多血少氣．與其少血多氣．與其皆多血氣．與其皆少血氣．皆有大數．

其治以鍼艾．各調其經氣．固其常有合乎．

黄帝曰．余聞之．快于耳．不解于心．願卒聞之．

岐伯荅曰．此人之所以參天地而應陰陽也．不可不察．

足太陽．外合于清水．内屬于膀胱．而通水道焉．

足少陽．外合于渭水．内屬于膽．

足陽明．外合于海水．内屬于胃．

足太陰．外合于湖水．内屬于脾．

足少陰．外合于汝水．内屬于腎．

足厥陰．外合于澠水．内屬于肝．

手太陽．外合于淮水．内屬于小腸．而水道出焉．

手少陽．外合于漯水．内屬于三焦．

手陽明．外合于江水．内屬于大腸．

手太陰．外合于河水．内屬于肺．

手少陰．外合于濟水．内屬于心．

手心主．外合于漳水．内屬于心包．

凡此五藏六府．十二經水者．外有源泉．而内有所稟．此皆内外相貫．如環無端．人經亦然．

故天爲陽．地爲陰．腰以上爲天．腰以下爲地．

故海以北者．爲陰．湖以北者．爲陰中之陰．漳以南者．爲陽．河以北至漳者．爲陽中之陰．漯以南至江者．爲陽中之太陽．此一隅之陰陽也．所以人與天地相參也．

黄帝曰．夫經水之應經脉也．其遠近淺深．水血之多少．各不同．合而以刺之．奈何．

岐伯荅曰．足陽明．五藏六府之海也．其脉大血多．氣盛熱壯．刺此者．不深弗散．不留不寫也．

足陽明．刺深六分．留十呼．

足太陽．深五分．留七呼．

足少陽．深四分．留五呼．

足太陰．深三分．留四呼．

足少陰．深二分．留三呼．

足厥陰．深一分．留二呼．

手之陰陽．其受氣之道近．其氣之來疾．其刺深者．皆無過二分．其留皆無過一呼．

其少長大小肥痩．以心撩之．命曰法天之常．

灸之亦然．灸而過此者．得惡火．則骨枯脉濇．

刺而過此者．則脱氣．

黄帝曰．夫經脉之小大．血之多少．膚之厚薄．肉之堅脆．及膕之大小．可爲度量乎※．

岐伯荅曰．其可爲度量者．取其中度也．不甚脱肉．而血氣不衰也．若夫度之人．痟痩而形肉脱者．惡可以度量刺乎．

審切循捫按．視其寒温盛衰而調之．是謂因適而爲之眞也．