『霊枢』

禁服 第四十八（きんふく）

雷公問于黄帝曰．

細子得受業．通于九鍼六十篇．旦暮勤服之．近者編絶．久者簡垢．然尚諷誦弗置．未盡解於意矣．

外揣言渾束爲一．未知所謂也．

夫大則無外．小則無内．大小無極．高下無度．束之奈何．

士之才力．或有厚薄．智慮褊淺．不能博大深奥．自強于學．若細子．細子恐其散于後世．絶于子孫．敢問約之奈何．

黄帝曰．善乎哉問也．此先師之所禁．坐私傳之也．割臂歃血之盟也．子若欲得之．何不齋乎．

雷公再拜而起曰．請聞命．于是也．

乃齋宿三日而請．曰．敢問今日正陽．細子願以受盟．

黄帝乃與倶入齋室．割臂歃血．

黄帝親祝曰．今日正陽．歃血傳方．有敢背此言者．反受其殃．

雷公再拜曰．

細子受之※．

黄帝乃左握其手．右授之書曰．愼之愼之．吾爲子言之．

凡刺之理．經脉爲始．營其所行．知其度量．内刺五藏．外刺六府．審察衞氣．爲百病母．調其虚實．虚實乃止．寫其血絡．血盡不殆矣．

雷公曰．此皆細子之所以通．未知其所約也．

黄帝曰．夫約方者．猶約嚢也．嚢滿而弗約．則輸泄．方成弗約．則神與弗倶．

雷公曰．願爲下材者．弗滿而約之．

黄帝曰．未滿而知約之．以爲工．不可以爲天下師．

雷公曰．願聞爲工．

黄帝曰．

寸口主中．人迎主外．兩者相應．倶往倶來．若引繩．大小齊等．

春夏人迎微大．秋冬寸口微大．如是者．名曰平人．

人迎大一倍于寸口．病在足少陽．一倍而躁．在手少陽．

人迎二倍．病在足太陽．二倍而躁．病在手太陽．

人迎三倍．病在足陽明．三倍而躁．病在手陽明．

盛則爲熱．虚則爲寒．緊則爲痛痺．代則乍甚乍間．

盛則寫之．虚則補之．緊痛則取之分肉．代則取血絡．且飮藥※．陷下則灸之．不盛不虚．以經取之．名曰經刺．

人迎四倍者．且大且數．名曰溢陽．溢陽爲外格．死不治．必審按其本末．察其寒熱．以驗其藏府之病．

寸口大于人迎一倍．病在足厥陰．一倍而躁．在手心主．

寸口二倍．病在足少陰．二倍而躁．在手少陰．

寸口三倍．病在足太陰．三倍而躁．在手太陰．

盛則脹滿寒中食不化．虚則熱中出糜少氣溺色變※．緊則痛痺．代則乍痛乍止．

盛則寫之．虚則補之．緊則先刺而後灸之．代則取血絡而後調之．陷下則徒灸之．陷下者．脉血結于中．中有著血．血寒．故宜灸之．不盛不虚．以經取之．

寸口四倍者．名曰内關．内關者．且大且數．死不治．

必審察其本末之寒温．以驗其藏府之病．

通其營輸．乃可傳于大數．大數曰．盛則徒寫之．虚則徒補之．緊則灸刺且飮藥．陷下則徒灸之．不盛不虚．以經取之．

所謂經治者．飮藥亦曰灸刺．脉急則引．脉大以弱．則欲安靜．用力無勞也．