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鍼灸(東洋医学)
『霊枢』 動輸 第六十二(どうゆ)

『霊枢』

動輸 第六十二(どうゆ)

黄帝曰.經脉十二.而手太陰.足少陰陽明.獨動不休.何也.

岐伯曰.是明胃脉也.胃爲五藏六府之海.其清氣上注于肺.肺氣從太陰而行之.其行也.以息往來.故人一呼脉再動.一吸脉亦再動.呼吸不已.故動而不止.

黄帝曰.氣之過于寸口也.上十焉息.下八焉伏.何道從還.不知其極.

岐伯曰.氣之離藏也.卒然如弓弩之發.如水之下岸.上于魚以反衰.其餘氣衰散以逆上.故其行微.

黄帝曰.足之陽明.何因而動.

岐伯曰.胃氣上注于肺.其悍氣上衝頭者.循咽.上走空竅.循眼系.入絡腦.出顑.下客主人.循牙車.合陽明.并下人迎.此胃氣別走于陽明者也.

故陰陽上下.其動也若一.

故陽病而陽脉小者爲逆.陰病而陰脉大者爲逆.

故陰陽倶靜倶動.若引繩.相傾者病.

黄帝曰.足少陰何因而動.

岐伯曰.

衝脉者.十二經之海也.與少陰之大絡.起于腎.下出于氣街.循陰股内廉.邪入膕中.循脛骨内廉.並少陰之經.下入内踝之後.入足下.

其別者.邪入踝.出屬跗上.入大指之間.注諸絡.以温足脛.此脉之常動者也.

黄帝曰.營衞之行也.上下相貫.如環之無端.今有其卒然遇邪氣.及逢大寒.手足懈惰.其脉陰陽之道.相輸之會.行相失也.氣何由還.

岐伯曰.夫四末陰陽之會者.此氣之大絡也.四街者.氣之徑路也.故絡絶則徑通.四末解則氣從合.相輸如環.

黄帝曰.善.此所謂如環無端.莫知其紀.終而復始.此之謂也.