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鍼灸(東洋医学)
『霊枢』 陰陽二十五人 第六十四(いんようにじゅうごにん)

『霊枢』

陰陽二十五人 第六十四(いんようにじゅうごにん)

黄帝曰.余聞陰陽之人何如.

伯高曰.天地之間.六合之内.不離于五.人亦應之.故五五二十五人之政.而陰陽之人不與焉.其態又不合于衆者五.余已知之矣.願聞二十五人之形.血氣之所生.別而以候.從外知内.何如.

岐伯曰.悉乎哉問也.此先師之祕也.雖伯高猶不能明之也.

黄帝避席遵循而却曰.余聞之.得其人弗教.是謂重失.得而洩之.天將厭之.

余願得而明之.金櫃藏之.不敢揚之.

岐伯曰.先立五形.金木水火土.別其五色.異其五形之人.而二十五人具矣.

黄帝曰.願卒聞之.

岐伯曰.愼之愼之.臣請言之.

木形之人.比於上角.似於蒼帝.其爲人.蒼色.小頭.長面.大肩背.直身.小手足.好有才.勞心.少力.多憂.勞於事.

能春夏.不能秋冬.感而病生.足厥陰佗佗然.

大角之人.比於左足少陽.少陽之上遺遺然.

左角之人.比於右足少陽.少陽之下隨隨然.

釱角之人※.比於右足少陽.少陽之上推推然.

判角之人.比於左足少陽.少陽之下栝栝然.

火形之人.比於上徴.似於赤帝.其爲人.赤色.廣獅.鋭面.小頭.好肩背髀腹.小手足.行安地.疾心.行搖肩.背肉滿.有氣.輕財.少信.多慮見事明.好顏.急心.不壽暴死.

能春夏.不能秋冬.秋冬感而病生.手少陰核核然.

質徴之人.比於左手太陽.太陽之上肌肌然.

少徴之人.比於右手太陽.太陽之下慆慆然.

右徴之人.比於右手太陽.太陽之上鮫鮫然.

質判之人.比於左手太陽.太陽之下支支頤頤然.

土形之人.比於上宮.似於上古黄帝.其爲人.黄色.圓面.大頭.美肩背.大腹.美股脛.小手足.多肉.上下相稱.行安地.擧足浮.安心.好利人.不喜權勢.善附人也.

能秋冬.不能春夏.春夏感而病生.足太陰敦敦然※.

太宮之人.比於左足陽明.陽明之上婉婉然.

加宮之人.比於左足陽明.陽明之下坎坎然.

少宮之人.比於右足陽明.陽明之上樞樞然.

左宮之人.比於右足陽明.陽明之下兀兀然.

金形之人.比於上商.似於白帝.其爲人.方面.白色.小頭.小肩背.小腹.小手足.如骨發踵外.骨輕.身清廉.急心.靜悍.善爲吏.

能秋冬.不能春夏.春夏感而病生.手太陰敦敦然.

釱商之人.比於左手陽明.陽明之上廉廉然.

右商之人.比於左手陽明.陽明之下脱脱然.

左商之人.比於右手陽明.陽明之上監監然.

小商之人.比於右手陽明.陽明之下嚴嚴然.

水形之人.比於上羽.似於黒帝.其爲人.黒色.面不平.大頭.廉頤.小肩.大腹.動手足.發行搖身.下尻長.背延延然.不敬畏.善欺紿人.戮死.

能秋冬.不能春夏.春夏感而病生.足少陰汚汚然.

大羽之人.比於右足太陽.太陽之上頬頬然.

小羽之人.比於左足太陽.太陽之下紆紆然.

衆之爲人.比於右足太陽.太陽之下潔潔然.

桎之爲人.比於左足太陽.太陽之上安安然.

是故五形之人.二十五變者.衆之所以相欺者是也.

黄帝曰.得其形.不得其色.何如.

岐伯曰.形勝色.色勝形者.至其勝時.年加感則病行.失則憂矣.形色相得者.富貴大樂.

黄帝曰.其形色相勝之時.年加可知乎.

岐伯曰.凡年忌.下上之人.大忌常加.七歳.十六歳.二十五歳.三十四歳.四十三歳.五十二歳.六十一歳.皆人之太忌.不可不自安也.感則病行.失則憂矣.

當此之時.無爲姦事.是謂年忌.

黄帝曰.夫子之言.脉之上下.血氣之候.以知形氣.奈何.

岐伯曰.

足陽明之上.血氣盛.則髯美長.

血少氣多.則髯短.

故氣少血多.則髯少.

血氣皆少.則無髯.兩吻多畫.

足陽明之下.血氣盛.則下毛美長至胸.

血多氣少.則下毛美短至臍.行則善高擧足.足指少肉.足善寒.

血少氣多.則肉而善瘃.

血氣皆少.則無毛.有則稀枯悴.善痿厥足痺.

足少陽之上.氣血盛.則通髯美長.

血多氣少.則通髯美短.

血少氣多.則少鬚.

血氣皆少.則無鬚.

感於寒濕.則善痺骨痛爪枯也.

足少陽之下.血氣盛.則脛毛美長.

外踝肥.血多氣少.則脛毛美短.

外踝皮堅而厚.血少氣多.則胻毛少.

外踝皮薄而軟※.血氣皆少.則無毛.外踝痩無肉.

足太陽之上.血氣盛.則美眉.眉有毫毛.

血多氣少.則惡眉.面多少理.

血少氣多.則面多肉.血氣和.則美色.

足太陽之下※.血氣盛.則跟肉滿踵堅.

氣少血多.則痩跟空.

血氣皆少.則喜轉筋.踵下痛.

手陽明之上.血氣盛.則髭美.

血少氣多.則髭惡.

血氣皆少.則無髭.

手陽明之下.血氣盛.則腋下毛美.手魚肉以温.

氣血皆少.則手痩以寒.

手少陽之上.血氣盛.則眉美以長.耳色美.

血氣皆少.則耳焦惡色.

手少陽之下.血氣盛.則手捲多肉以温.

血氣皆少.則寒以痩.

氣少血多.則痩以多脉.

手太陽之上.血氣盛.則有多鬚.面多肉以平.

血氣皆少.則面痩惡色.

手太陽之下.血氣盛.則掌肉充滿.

血氣皆少.則掌痩以寒.

黄帝曰.二十五人者.刺之有約乎.

岐伯曰.

美眉者.足太陽之脉.氣血多.

惡眉者.氣血少.

其肥而澤者.血氣有餘.

肥而不澤者.氣有餘.血不足.

痩而無澤者.氣血倶不足.

審察其形氣有餘不足而調之.可以知逆順矣.

黄帝曰.刺其諸陰陽奈何.

岐伯曰.

按其寸口人迎.以調陰陽.切循其經絡之凝濇.結而不通者.此於身皆爲痛痺.甚則不行.故凝濇.

凝濇者.致氣以温之.血和乃止.

其結絡者.脉結血不行.決之乃行.

故曰.氣有餘於上者.導而下之.

氣不足於上者.推而休之.

其稽留不至者.因而迎之.

必明於經隧.乃能持之.

寒與熱爭者.導而行之.

其宛陳血不結者.則而予之.

必先明知二十五人.則血氣之所在.左右上下.刺約畢也.